TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:07:22 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1548《舍利弗阿毘曇論》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập bát sách No. 1548《Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.18 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 舍利弗阿毘曇論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 舍利弗阿毘曇論卷第十四 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận quyển đệ thập tứ 　　　　姚秦罽賓三藏曇摩耶舍 　　　　Diêu Tần Kế Tân Tam Tạng đàm Ma Da xá 　　　　共曇摩崛多等譯 　　　　cọng đàm ma quật đa đẳng dịch 　　　非問分禪品第九 　　　phi vấn phần Thiền phẩm đệ cửu 因緣具足。則能得定。因緣不具。 nhân duyên cụ túc 。tức năng đắc định 。nhân duyên bất cụ 。 不能得定修定有如此因緣。謂比丘愛護解脫戒。 bất năng đắc định tu định hữu như thử nhân duyên 。vị Tỳ-kheo ái hộ giải thoát giới 。 成就威儀行。已行處。愛護微戒懼如金剛。受持於戒。 thành tựu uy nghi hạnh/hành/hàng 。dĩ hành xử 。ái hộ vi giới cụ như Kim cương 。thọ trì ư giới 。 斷邪命。行正命。善知識。善親厚。善眾。 đoạn tà mạng 。hạnh/hành/hàng chánh mạng 。thiện tri thức 。thiện thân hậu 。thiện chúng 。 攝諸根門。飲食知足。勤行精進。初不睡眠。 nhiếp chư căn môn 。ẩm thực tri túc 。cần hạnh/hành/hàng tinh tấn 。sơ bất thụy miên 。 離障礙法。如此比丘。知斷五蓋心垢損智慧法。 ly chướng ngại Pháp 。như thử Tỳ-kheo 。tri đoạn ngũ cái tâm cấu tổn trí tuệ Pháp 。 離欲惡不善法有覺有觀。離生喜樂。成就初禪行。 ly dục ác bất thiện pháp hữu giác hữu quán 。ly sanh thiện lạc 。thành tựu sơ Thiền hạnh/hành/hàng 。 乃至斷苦樂先滅憂喜不苦不樂捨念淨。 nãi chí đoạn khổ lạc/nhạc tiên diệt ưu hỉ bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm tịnh 。 成就第四禪行。云何愛護解脫戒。若隨順戒。 thành tựu đệ tứ Thiền hạnh/hành/hàng 。vân hà ái hộ giải thoát giới 。nhược/nhã tùy thuận giới 。 不行放逸。以戒為門為足為因。能生善法。 bất hạnh/hành phóng dật 。dĩ giới vi/vì/vị môn vi/vì/vị túc vi/vì/vị nhân 。năng sanh thiện Pháp 。 具足成就。以此戒故。名為持戒。 cụ túc thành tựu 。dĩ thử giới cố 。danh vi trì giới 。 以此順不放逸名持戒。護持威儀行。是謂愛護解脫戒。 dĩ thử thuận bất phóng dật danh trì giới 。hộ trì uy nghi hạnh/hành/hàng 。thị vị ái hộ giải thoát giới 。 云何成就威儀行。一切身不善行。 vân hà thành tựu uy nghi hạnh/hành/hàng 。nhất thiết thân bất thiện hành 。 一切口不善行。一切意不善行。是名非威儀行。 nhất thiết khẩu bất thiện hành 。nhất thiết ý bất thiện hành 。thị danh phi uy nghi hạnh/hành/hàng 。 身一切善行。口一切善行。意一切善行。 thân nhất thiết thiện hạnh/hành/hàng 。khẩu nhất thiết thiện hạnh/hành/hàng 。ý nhất thiết thiện hạnh/hành/hàng 。 是名成就威儀行。復次恭敬和尚及和尚同學。 thị danh thành tựu uy nghi hạnh/hành/hàng 。phục thứ cung kính hòa thượng cập hòa thượng đồng học 。 恭敬阿闍梨及阿闍梨同學。恭敬上下坐。 cung kính A-xà-lê cập A-xà-lê đồng học 。cung kính thượng hạ tọa 。 是名威儀行。云何已行處。有六非已行處。若婬女處。 thị danh uy nghi hạnh/hành/hàng 。vân hà dĩ hành xử 。hữu lục phi dĩ hành xử 。nhược/nhã dâm nữ xứ/xử 。 寡婦處。大童女處。不能男處。比丘尼處。 quả phụ xứ/xử 。Đại đồng nữ xứ/xử 。bất năng nam xứ/xử 。Tì-kheo-ni xứ/xử 。 沽酒處。是名六非已行處。 cô tửu xứ/xử 。thị danh lục phi dĩ hành xử 。 又如佛說比丘莫至他國非已行處。若至他國非已行處。魔得其便。 hựu như Phật thuyết Tỳ-kheo mạc chí tha quốc phi dĩ hành xử 。nhược/nhã chí tha quốc phi dĩ hành xử 。ma đắc kỳ tiện 。 比丘何謂他國非已行處。謂五欲也。 Tỳ-kheo hà vị tha quốc phi dĩ hành xử 。vị ngũ dục dã 。 是名至五欲非已行處。云何已行處。若彼非威儀行。 thị danh chí ngũ dục phi dĩ hành xử 。vân hà dĩ hành xử 。nhược/nhã bỉ phi uy nghi hạnh/hành/hàng 。 此非已行處。捨離正捨離緣捨離。不親近。 thử phi dĩ hành xử 。xả ly chánh xả ly duyên xả ly 。bất thân cận 。 正不親近。緣不親近。是名已行處。又如佛說。 chánh bất thân cận 。duyên bất thân cận 。thị danh dĩ hành xử 。hựu như Phật thuyết 。 行於自國已行處。若比丘自國已行處。 hạnh/hành/hàng ư tự quốc dĩ hành xử 。nhược/nhã Tỳ-kheo tự quốc dĩ hành xử 。 魔不得便。比丘何謂自國已行處。謂四念處也。 ma bất đắc tiện 。Tỳ-kheo hà vị tự quốc dĩ hành xử 。vị tứ niệm xứ dã 。 是自國已行處。若以此威儀行。起正起受正受。 thị tự quốc dĩ hành xử 。nhược/nhã dĩ thử uy nghi hạnh/hành/hàng 。khởi chánh khởi thọ/thụ chánh thọ 。 是謂威儀已行成就。 thị vị uy nghi dĩ hạnh/hành/hàng thành tựu 。 云何愛護微戒懼如金剛。若微細戒。 vân hà ái hộ vi giới cụ như Kim cương 。nhược/nhã vi tế giới 。 若念作起意作欲和合作。 nhược/nhã niệm tác khởi ý tác dục hòa hợp tác 。 若於彼多起恐畏相令我莫犯。是謂懼微戒如金剛。 nhược/nhã ư bỉ đa khởi khủng úy tướng lệnh ngã mạc phạm 。thị vị cụ vi giới như Kim cương 。 何謂受持於戒。若比丘不離一切戒。 hà vị thọ trì ư giới 。nhược/nhã Tỳ-kheo bất ly nhất thiết giới 。 常持一切戒。常住一切戒。親近於戒。持戒不瑕。 thường trì nhất thiết giới 。thường trụ nhất thiết giới 。thân cận ư giới 。trì giới bất hà 。 不穢不垢。不懈不缺。受持一切戒。是謂受持於戒。 bất uế bất cấu 。bất giải bất khuyết 。thọ trì nhất thiết giới 。thị vị thọ trì ư giới 。 云何捨邪命行正命。云何邪命。 vân hà xả tà mạng hạnh/hành/hàng chánh mạng 。vân hà tà mạng 。 若沙門婆羅門。邪命自活。謂諛諂詐稱。占相吉凶。 nhược/nhã sa môn Bà la môn 。tà mạng tự hoạt 。vị du siểm trá xưng 。chiêm tướng cát hung 。 為他使命現相激動以利求利。以此非法。 vi/vì/vị tha sử mạng hiện tướng kích động dĩ lợi cầu lợi 。dĩ thử phi pháp 。 得衣鉢醫藥臥具所須受用食噉。 đắc y bát y dược ngọa cụ sở tu thọ dụng thực đạm 。 以此繫染貪著陵篾他人。堪忍非法。不見過患。不知出世。 dĩ thử hệ nhiễm tham trước lăng miệt tha nhân 。kham nhẫn phi pháp 。bất kiến quá hoạn 。bất tri xuất thế 。 若比丘離如是等邪命。 nhược/nhã Tỳ-kheo ly như thị đẳng tà mạng 。 如法得衣鉢醫藥臥具所須受用食噉。不以此繫染貪著不陵篾他人。 như pháp đắc y bát y dược ngọa cụ sở tu thọ dụng thực đạm 。bất dĩ thử hệ nhiễm tham trước bất lăng miệt tha nhân 。 不堪忍非法深見過患。知出世。 bất kham nhẫn phi pháp thâm kiến quá hoạn 。tri xuất thế 。 是謂斷邪命行正命。 thị vị đoạn tà mạng hạnh/hành/hàng chánh mạng 。 云何善知識。謂沙門婆羅門。持戒賢善。 vân hà thiện tri thức 。vị sa môn Bà la môn 。trì giới hiền thiện 。 斷貢高放逸。忍辱成就。自調自滅。自入涅槃。 đoạn cống cao phóng dật 。nhẫn nhục thành tựu 。tự điều tự diệt 。tự nhập Niết Bàn 。 欲離欲欲盡。乃至欲離癡癡盡。應染處不染。 dục ly dục dục tận 。nãi chí dục ly si si tận 。ưng nhiễm xứ/xử bất nhiễm 。 乃至應癡處不癡。應止處不止。應受處不受。 nãi chí ưng si xứ/xử bất si 。ưng chỉ xứ/xử bất chỉ 。ưng thọ/thụ xứ/xử bất thọ/thụ 。 身口意業清淨。正命清淨。行信慚愧。多聞精進。 thân khẩu ý nghiệp thanh tịnh 。chánh mạng thanh tịnh 。hạnh/hành/hàng tín tàm quý 。đa văn tinh tấn 。 念慧修行。八道具足。戒定慧解脫解脫知見。 niệm tuệ tu hành 。bát đạo cụ túc 。giới định tuệ giải thoát giải thoát tri kiến 。 衣食知足。是謂善知。何謂識。 y thực tri túc 。thị vị thiện tri 。hà vị thức 。 若識善識知共行慈重行慈究竟行慈常敬不離。 nhược/nhã thức thiện thức tri cọng hạnh/hành/hàng từ trọng hạnh/hành/hàng từ cứu cánh hạnh/hành/hàng từ thường kính bất ly 。 是名善知識。云何善親厚。凡夫持戒人。 thị danh thiện tri thức 。vân hà thiện thân hậu 。phàm phu trì giới nhân 。 是凡夫持戒人善親厚。堅信人。是堅信人善親厚。 thị phàm phu trì giới nhân thiện thân hậu 。kiên tín nhân 。thị kiên tín nhân thiện thân hậu 。 堅法人是堅法人善親厚。乃至阿羅漢。 kiên pháp nhân thị kiên pháp nhân thiện thân hậu 。nãi chí A-la-hán 。 是阿羅漢善親厚。如是等自共親厚。是名親厚。 thị A-la-hán thiện thân hậu 。như thị đẳng tự cọng thân hậu 。thị danh thân hậu 。 若善知識若善親厚隨順不離相親近。 nhược/nhã thiện tri thức nhược/nhã thiện thân hậu tùy thuận bất ly tướng thân cận 。 是謂善知識善親厚。 thị vị thiện tri thức thiện thân hậu 。 云何善眾。若依持戒人學持戒。心向彼。 vân hà thiện chúng 。nhược/nhã y trì giới nhân học trì giới 。tâm hướng bỉ 。 尊上彼。傾向彼。解彼。若依定人學定。 tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。giải bỉ 。nhược/nhã y định nhân học định 。 乃至彼解脫知見人。學解脫知見。心向彼。尊上彼。 nãi chí bỉ giải thoát tri kiến nhân 。học giải thoát tri kiến 。tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。 傾向彼。解彼。是謂善眾。 khuynh hướng bỉ 。giải bỉ 。thị vị thiện chúng 。 云何攝諸根門。若比丘。眼見色不取色相。 vân hà nhiếp chư căn môn 。nhược/nhã Tỳ-kheo 。nhãn kiến sắc bất thủ sắc tướng 。 能起眼根者。攝令不放逸。 năng khởi nhãn căn giả 。nhiếp lệnh bất phóng dật 。 斷惡不善法及悕望世。愛順持戒。守護眼根得眼根戒。 đoạn ác bất thiện pháp cập hy vọng thế 。ái thuận trì giới 。thủ hộ nhãn căn đắc nhãn căn giới 。 乃至意識法不取法相。能起意根者。攝令不放逸。 nãi chí ý thức Pháp bất thủ Pháp tướng 。năng khởi ý căn giả 。nhiếp lệnh bất phóng dật 。 斷惡不善法及悕望世。愛順持戒守護意根。 đoạn ác bất thiện pháp cập hy vọng thế 。ái thuận trì giới thủ hộ ý căn 。 如此六觸入。護微念解射念善成就行。 như thử lục xúc nhập 。hộ vi niệm giải xạ niệm thiện thành tựu hạnh/hành/hàng 。 見欲過患常自護意。是謂攝諸根門。 kiến dục quá hoạn thường tự hộ ý 。thị vị nhiếp chư căn môn 。 云何飲食知足。知量而食。不掉。不生貢高。 vân hà ẩm thực tri túc 。tri lượng nhi thực/tự 。bất điệu 。bất sanh cống cao 。 不為養身。不為嚴飾身。唯欲安身。不起瞋恚。 bất vi/vì/vị dưỡng thân 。bất vi/vì/vị nghiêm sức thân 。duy dục an thân 。bất khởi sân khuể 。 欲修梵行。斷故受。不生新受。為活命故。 dục tu phạm hạnh 。đoạn cố thọ/thụ 。bất sanh tân thọ/thụ 。vi/vì/vị hoạt mạng cố 。 捨憎愛金剛。常處中行。不求利。勤力樂行。 xả tăng ái Kim cương 。thường xứ trung hạnh/hành/hàng 。bất cầu lợi 。cần lực lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。 如人患瘡以藥塗之為欲令愈。比丘亦爾。知量而食。 như nhân hoạn sang dĩ dược đồ chi vi/vì/vị dục lệnh dũ 。Tỳ-kheo diệc nhĩ 。tri lượng nhi thực/tự 。 不起掉。不生貢高。乃至不求利勤力樂行。 bất khởi điệu 。bất sanh cống cao 。nãi chí bất cầu lợi cần lực lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。 云何掉食。若作是念。我食此食已。 vân hà điệu thực/tự 。nhược/nhã tác thị niệm 。ngã thực/tự thử thực/tự dĩ 。 當作身口意掉。是名掉食。 đương tác thân khẩu ý điệu 。thị danh điệu thực/tự 。 云何貢高食。若作是念。我食此食已。 vân hà cống cao thực/tự 。nhược/nhã tác thị niệm 。ngã thực/tự thử thực/tự dĩ 。 當增長放逸。是名貢高食。 đương tăng trưởng phóng dật 。thị danh cống cao thực/tự 。 云何養身食。若作是念。我食此食已。 vân hà dưỡng thân thực/tự 。nhược/nhã tác thị niệm 。ngã thực/tự thử thực/tự dĩ 。 當益於身。是名養身食。 đương ích ư thân 。thị danh dưỡng thân thực/tự 。 云何嚴飾身食。若作是念。我食此食。 vân hà nghiêm sức thân thực/tự 。nhược/nhã tác thị niệm 。ngã thực/tự thử thực/tự 。 當端正姝好妙相成就。是名嚴飾身食。 đương đoan chánh xu hảo diệu tướng thành tựu 。thị danh nghiêm sức thân thực/tự 。 若比丘不作是念。我食此食。當作身口意掉。當作貢高。 nhược/nhã Tỳ-kheo bất tác thị niệm 。ngã thực/tự thử thực/tự 。đương tác thân khẩu ý điệu 。đương tác cống cao 。 當養身。當嚴飾身。 đương dưỡng thân 。đương nghiêm sức thân 。 是謂不掉食不貢高不養身不嚴身食。 thị vị bất điệu thực/tự bất cống cao bất dưỡng thân bất nghiêm thân thực/tự 。 云何但欲令身住。應作是念。我食此食。 vân hà đãn dục lệnh thân trụ 。ưng tác thị niệm 。ngã thực/tự thử thực/tự 。 但欲令身住。不終不沒。是名但欲令身住。 đãn dục lệnh thân trụ 。bất chung bất một 。thị danh đãn dục lệnh thân trụ 。 云何不起瞋恚。若飢。緣飢故。生身心苦受。 vân hà bất khởi sân khuể 。nhược/nhã cơ 。duyên cơ cố 。sanh thân tâm khổ thọ 。 若食過度。緣過度故。生身心苦受。若比丘。 nhược/nhã thực/tự quá độ 。duyên quá độ cố 。sanh thân tâm khổ thọ 。nhược/nhã Tỳ-kheo 。 知足而食。善思量食。則瞋恚滅。不生不起。 tri túc nhi thực/tự 。thiện tư lượng thực/tự 。tức sân khuể diệt 。bất sanh bất khởi 。 是名不起瞋恚。 thị danh bất khởi sân khuể 。 云何欲修梵行。梵行謂八聖道也。應作是念。 vân hà dục tu phạm hạnh 。phạm hạnh vị bát Thánh đạo dã 。ưng tác thị niệm 。 我食此食已。能修梵行。令梵行久住。 ngã thực/tự thử thực/tự dĩ 。năng tu phạm hạnh 。lệnh phạm hạnh cửu trụ 。 為盡苦際。是名欲修梵行。 vi/vì/vị tận khổ tế 。thị danh dục tu phạm hạnh 。 云何斷故受不生新受。若飢緣飢故。 vân hà đoạn cố thọ/thụ bất sanh tân thọ/thụ 。nhược/nhã cơ duyên cơ cố 。 生身心苦受。是名故受。何謂新受。 sanh thân tâm khổ thọ 。thị danh cố thọ/thụ 。hà vị tân thọ/thụ 。 若食過度緣過度故。生身心苦受。是名新受。若比丘。 nhược/nhã thực/tự quá độ duyên quá độ cố 。sanh thân tâm khổ thọ 。thị danh tân thọ/thụ 。nhược/nhã Tỳ-kheo 。 知足而食。善思量食。是名斷故受不生新受。 tri túc nhi thực/tự 。thiện tư lượng thực/tự 。thị danh đoạn cố thọ/thụ bất sanh tân thọ/thụ 。 云何為活命故食。應作是念。我食此食。 vân hà vi hoạt mạng cố thực/tự 。ưng tác thị niệm 。ngã thực/tự thử thực/tự 。 為住命根護持戒行故。是名為活命故食。 vi/vì/vị trụ/trú mạng căn hộ trì giới hạnh/hành/hàng cố 。thị danh vi/vì/vị hoạt mạng cố thực/tự 。 云何捨憎愛金剛。若飢緣飢故。 vân hà xả tăng ái Kim cương 。nhược/nhã cơ duyên cơ cố 。 生愛煩惱金剛。憶念我憎如是飲食。 sanh ái phiền não Kim cương 。ức niệm ngã tăng như thị ẩm thực 。 若食過量緣過量故。生憎煩惱金剛。我不憶念如是過度飲食。 nhược/nhã thực/tự quá/qua lượng duyên quá/qua lượng cố 。sanh tăng phiền não Kim cương 。ngã bất ức niệm như thị quá độ ẩm thực 。 若比丘。知足善思量食。捨離憎愛煩惱金剛。 nhược/nhã Tỳ-kheo 。tri túc thiện tư lượng thực/tự 。xả ly tăng ái phiền não Kim cương 。 是名捨離憎愛金剛。 thị danh xả ly tăng ái Kim cương 。 云何不求利。若不以麁食為足。 vân hà bất cầu lợi 。nhược/nhã bất dĩ thô thực/tự vi/vì/vị túc 。 多食嗜味貪味勤求悕望飲食。是名求利。若比丘。 đa thực/tự thị vị tham vị cần cầu hy vọng ẩm thực 。thị danh cầu lợi 。nhược/nhã Tỳ-kheo 。 以麁食為足。 dĩ thô thực/tự vi/vì/vị túc 。 量食嗜味不貪味不勤求不悕望飲食。是名不求利。 lượng thực/tự thị vị bất tham vị bất cần cầu bất hy vọng ẩm thực 。thị danh bất cầu lợi 。 云何勤力。若作是念。我食此食。 vân hà cần lực 。nhược/nhã tác thị niệm 。ngã thực/tự thử thực/tự 。 欲身勤進自勉。是謂勤力。 dục thân cần tiến/tấn tự miễn 。thị vị cần lực 。 云何樂行。若飢緣飢故。生身心苦受。 vân hà lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã cơ duyên cơ cố 。sanh thân tâm khổ thọ 。 若食過度緣過度故。生身心苦受。是名不樂。 nhược/nhã thực/tự quá độ duyên quá độ cố 。sanh thân tâm khổ thọ 。thị danh bất lạc/nhạc 。 若比丘知足。善思量食。無有不樂。是名樂行。 nhược/nhã Tỳ-kheo tri túc 。thiện tư lượng thực/tự 。vô hữu bất lạc/nhạc 。thị danh lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。 云何勤精進不睡眠。若比丘。 vân hà cần tinh tấn bất thụy miên 。nhược/nhã Tỳ-kheo 。 於晝或結加趺坐思惟。或經行心離障礙法。初夜若經行。 ư trú hoặc kiết già phu tọa tư tánh 。hoặc kinh hành tâm ly chướng ngại Pháp 。sơ dạ nhược/nhã kinh hành 。 若思惟心離障礙法。 nhược/nhã tư tánh tâm ly chướng ngại Pháp 。 中夜右脇著床累脚而眠。思惟起覺想。 trung dạ hữu hiếp trước/trứ sàng luy cước nhi miên 。tư tánh khởi giác tưởng 。 後夜若思惟經行心離障礙法。是名勤精進不睡眠。 hậu dạ nhược/nhã tư tánh kinh hành tâm ly chướng ngại Pháp 。thị danh cần tinh tấn bất thụy miên 。 云何離障礙法。障礙法謂五蓋也。 vân hà ly chướng ngại Pháp 。chướng ngại Pháp vị ngũ cái dã 。 如佛說五蓋。是心煩惱損智慧法。又如佛次說。 như Phật thuyết ngũ cái 。thị tâm phiền não tổn trí tuệ Pháp 。hựu như Phật thứ thuyết 。 若在家出家人。有五蓋覆心。若自知義。若知他義。 nhược/nhã tại gia xuất gia nhân 。hữu ngũ cái phước tâm 。nhược/nhã tự tri nghĩa 。nhược/nhã tri tha nghĩa 。 若知自他義。若過人法。若離欲知見增進。 nhược/nhã tri tự tha nghĩa 。nhược quá nhân pháp 。nhược/nhã ly dục tri kiến tăng tiến 。 若知若見。無有是處。五蓋遮礙善法。纏縛污染。 nhược/nhã tri nhược/nhã kiến 。vô hữu thị xứ 。ngũ cái già ngại thiện Pháp 。triền phược ô nhiễm 。 生起結使。故名障礙。 sanh khởi kết/kiết sử 。cố danh chướng ngại 。 若修行清淨去障礙法清白明了。是名離障礙法。 nhược/nhã tu hành thanh tịnh khứ chướng ngại Pháp thanh bạch minh liễu 。thị danh ly chướng ngại Pháp 。 云何斷五蓋。離滅沒除。是謂斷五蓋。 vân hà đoạn ngũ cái 。ly diệt một trừ 。thị vị đoạn ngũ cái 。 何謂心垢。五蓋是心煩惱垢膩不明。是名心垢。 hà vị tâm cấu 。ngũ cái thị tâm phiền não cấu nị bất minh 。thị danh tâm cấu 。 云何損智慧法。五蓋覆心。慧力羸劣。 vân hà tổn trí tuệ Pháp 。ngũ cái phước tâm 。tuệ lực luy liệt 。 是名損智慧法。 thị danh tổn trí tuệ Pháp 。 云何離欲惡不善法。欲謂五欲。 vân hà ly dục ác bất thiện pháp 。dục vị ngũ dục 。 復次塵非欲聖法中謂是求那。若憶想染著此是欲。 phục thứ trần phi dục thánh pháp trung vị thị cầu na 。nhược/nhã ức tưởng nhiễm trước thử thị dục 。 如佛說。 như Phật thuyết 。 　種種色非欲　　眾生想欲染 　chủng chủng sắc phi dục 　　chúng sanh tưởng dục nhiễm 　世間色常住　　健者離欲染 　thế gian sắc thường trụ 　　kiện giả ly dục nhiễm 若此五欲中。貪重貪堪忍繫著。是名欲。 nhược/nhã thử ngũ dục trung 。tham trọng tham kham nhẫn hệ trước/trứ 。thị danh dục 。 云何惡不善法。身口意惡行。是名惡不善法。 vân hà ác bất thiện pháp 。thân khẩu ý ác hành 。thị danh ác bất thiện pháp 。 復次十不善業道。是名惡不善法。 phục thứ thập bất thiện nghiệp đạo 。thị danh ác bất thiện pháp 。 復次不善根相應法。不善根所起無緣非受法。 phục thứ bất thiện căn tướng ứng Pháp 。bất thiện căn sở khởi vô duyên phi thọ/thụ Pháp 。 是名惡不善法。 thị danh ác bất thiện pháp 。 復次貪欲瞋恚愚癡忿怒怨嫌妄語嫉妬慳惜諛諂欺偽匿惡無慚無愧貢高諍訟及我 phục thứ tham dục sân khuể ngu si phẫn nộ oán hiềm vọng ngữ tật đố xan tích du siểm khi ngụy nặc ác vô tàm vô quý cống cao tranh tụng cập ngã 慢等。是名惡不善法。 mạn đẳng 。thị danh ác bất thiện pháp 。 復次邪見邪覺邪語邪業邪命邪進邪念邪定邪解脫邪智及餘隨邪 phục thứ tà kiến tà giác tà ngữ tà nghiệp tà mạng tà tiến/tấn tà niệm tà định tà giải thoát tà trí cập dư tùy tà 法。是名惡不善法。如是欲惡不善法。 Pháp 。thị danh ác bất thiện pháp 。như thị dục ác bất thiện pháp 。 若遠離不近不雜純淨別處。是名離欲惡不善法。 nhược/nhã viễn ly bất cận bất tạp thuần tịnh biệt xứ/xử 。thị danh ly dục ác bất thiện pháp 。 云何有覺有觀。若行覺觀。是謂有覺有觀。 vân hà hữu giác hữu quán 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng giác quán 。thị vị hữu giác hữu quán 。 云何離生喜樂。若離欲惡不善法生喜樂。 vân hà ly sanh thiện lạc 。nhược/nhã ly dục ác bất thiện pháp sanh thiện lạc 。 是名離生喜樂。云何成就初禪行。初禪有五支。 thị danh ly sanh thiện lạc 。vân hà thành tựu sơ Thiền hạnh/hành/hàng 。sơ Thiền hữu ngũ chi 。 覺觀喜樂一心。云何覺。 giác quán thiện lạc nhất tâm 。vân hà giác 。 重覺究竟覺諸所憶念法明來至思惟心。是名覺。云何觀。 trọng giác cứu cánh giác chư sở ức niệm pháp minh lai chí tư tánh tâm 。thị danh giác 。vân hà quán 。 心行順行微行津液微觀心微轉。是名觀。云何喜。 tâm hành thuận hạnh/hành/hàng vi hạnh/hành/hàng tân dịch vi quán tâm vi chuyển 。thị danh quán 。vân hà hỉ 。 歡喜踊躍。是名喜。云何樂。心忍受樂意觸樂受。 hoan hỉ dũng dược 。thị danh hỉ 。vân hà lạc/nhạc 。tâm nhẫn thọ lạc/nhạc ý xúc lạc thọ 。 是名樂。云何一心。心住正住是名一心。此五支。 thị danh lạc/nhạc 。vân hà nhất tâm 。tâm trụ/trú chánh trụ/trú thị danh nhất tâm 。thử ngũ chi 。 是名初禪。何謂初。若此四禪。以次順不逆。 thị danh sơ Thiền 。hà vị sơ 。nhược/nhã thử tứ Thiền 。dĩ thứ thuận bất nghịch 。 以次入定門。此是始。此是初。此是一。是名初。 dĩ thứ nhập định môn 。thử thị thủy 。thử thị sơ 。thử thị nhất 。thị danh sơ 。 何謂禪。謂捨心垢正捨緣捨。是謂名禪。 hà vị Thiền 。vị xả tâm cấu chánh xả duyên xả 。thị vị danh Thiền 。 復次煩惱未斷能斷。是名禪。 phục thứ phiền não vị đoạn năng đoạn 。thị danh Thiền 。 復次煩惱斷已得現世樂行。是名禪。復次如是善法成就。入禪明了。 phục thứ phiền não đoạn dĩ đắc hiện thế lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。thị danh Thiền 。phục thứ như thị thiện pháp thành tựu 。nhập Thiền minh liễu 。 熾盛清淨。是名禪。 sí thịnh thanh tịnh 。thị danh Thiền 。 復次如是定住甚深妙義專著智慧。是名禪。復次行人。 phục thứ như thị định trụ/trú thậm thâm diệu nghĩa chuyên trước/trứ trí tuệ 。thị danh Thiền 。phục thứ hạnh/hành/hàng nhân 。 行覺觀意喜心定如行人若受想思惟覺觀見慧解脫無癡順 hạnh/hành/hàng giác quán ý hỉ tâm định như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã thọ/thụ tưởng tư duy giác quán kiến tuệ giải thoát vô si thuận 信悅喜心進心除信欲不放逸念心捨意界意 tín duyệt hỉ tâm tiến/tấn tâm trừ tín dục bất phóng dật niệm tâm xả ý giới ý 識界。及餘隨色。是名禪。 thức giới 。cập dư tùy sắc 。thị danh Thiền 。 復次隨法非禪是隨禪法。若心住正住。此名禪。得是定已。 phục thứ tùy pháp phi Thiền thị tùy Thiền pháp 。nhược/nhã tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thử danh Thiền 。đắc thị định dĩ 。 護持威儀住行微行。是名成就初禪行。 hộ trì uy nghi trụ/trú hạnh/hành/hàng vi hạnh/hành/hàng 。thị danh thành tựu sơ Thiền hạnh/hành/hàng 。 若比丘身離生喜樂。津液遍滿。此身盡離生喜樂。 nhược/nhã Tỳ-kheo thân ly sanh thiện lạc 。tân dịch biến mãn 。thử thân tận ly sanh thiện lạc 。 津液遍滿。無有減少。如善洗浴師善洗浴師弟子。 tân dịch biến mãn 。vô hữu giảm thiểu 。như thiện tẩy dục sư thiện tẩy dục sư đệ-tử 。 以細澡豆。盛著器中。以水灑已。調適作揣。 dĩ tế táo đậu 。thịnh trước/trứ khí trung 。dĩ thủy sái dĩ 。điều thích tác sủy 。 此揣津液遍滿。不乾不濕。內外和潤。如是比丘。 thử sủy tân dịch biến mãn 。bất kiền bất thấp 。nội ngoại hòa nhuận 。như thị Tỳ-kheo 。 此身離生喜樂。津液遍滿。無有減少。云何津。 thử thân ly sanh thiện lạc 。tân dịch biến mãn 。vô hữu giảm thiểu 。vân hà tân 。 云何液。云何遍。云何滿。如比丘住禪時。 vân hà dịch 。vân hà biến 。vân hà mãn 。như Tỳ-kheo trụ/trú Thiền thời 。 離生喜樂。初生正生起正起觸證。 ly sanh thiện lạc 。sơ sanh chánh sanh khởi chánh khởi xúc chứng 。 身離生喜樂爾時名津住禪時。離生喜樂。漸開微行。 thân ly sanh thiện lạc nhĩ thời danh tân trụ/trú Thiền thời 。ly sanh thiện lạc 。tiệm khai vi hạnh/hành/hàng 。 未能增廣。身離生喜樂。爾時名液住禪時。離生喜樂。 vị năng tăng quảng 。thân ly sanh thiện lạc 。nhĩ thời danh dịch trụ/trú Thiền thời 。ly sanh thiện lạc 。 能增廣未至彼岸。身離生喜樂。 năng tăng quảng vị chí bỉ ngạn 。thân ly sanh thiện lạc 。 爾時名遍住禪時。離生喜樂。能到彼岸。 nhĩ thời danh biến trụ/trú Thiền thời 。ly sanh thiện lạc 。năng đáo bỉ ngạn 。 齊是謂身離生喜樂。爾時名滿。如農夫初以水溉田地。 tề thị vị thân ly sanh thiện lạc 。nhĩ thời danh mãn 。như nông phu sơ dĩ thủy cái (khái) điền địa 。 始津潤名津。潤已水漸開微行未能增廣名液。 thủy tân nhuận danh tân 。nhuận dĩ thủy tiệm khai vi hạnh/hành/hàng vị năng tăng quảng danh dịch 。 液已水漸增廣未到彼岸名遍。遍已水到彼岸。 dịch dĩ thủy tiệm tăng quảng vị đáo bỉ ngạn danh biến 。biến dĩ thủy đáo bỉ ngạn 。 一切高下盡滿。滿時水還攘水口名滿。 nhất thiết cao hạ tận mãn 。mãn thời thủy hoàn nhương thủy khẩu danh mãn 。 比丘亦如是。住禪時離生喜樂。 Tỳ-kheo diệc như thị 。trụ/trú Thiền thời ly sanh thiện lạc 。 初生正生起正起觸證。身離生喜樂。爾時名津。離生喜樂。 sơ sanh chánh sanh khởi chánh khởi xúc chứng 。thân ly sanh thiện lạc 。nhĩ thời danh tân 。ly sanh thiện lạc 。 漸開微行未能增廣身離生喜樂。爾時名液。 tiệm khai vi hạnh/hành/hàng vị năng tăng quảng thân ly sanh thiện lạc 。nhĩ thời danh dịch 。 離生喜樂。能增廣未到彼岸。身離生喜樂。爾時名遍。 ly sanh thiện lạc 。năng tăng quảng vị đáo bỉ ngạn 。thân ly sanh thiện lạc 。nhĩ thời danh biến 。 離生喜樂。能至彼岸。齊是謂離生喜樂。 ly sanh thiện lạc 。năng chí bỉ ngạn 。tề thị vị ly sanh thiện lạc 。 爾時名身滿。復次津液遍滿。如是諸句。義一名異。 nhĩ thời danh thân mãn 。phục thứ tân dịch biến mãn 。như thị chư cú 。nghĩa nhất danh dị 。 如佛說。何謂覺。若覺重覺。究竟覺。 như Phật thuyết 。hà vị giác 。nhược/nhã giác trọng giác 。cứu cánh giác 。 諸所憶念法明來至思惟心語。是名覺諸比丘。 chư sở ức niệm pháp minh lai chí tư tánh tâm ngữ 。thị danh giác chư Tỳ-kheo 。 此義不應如是說。覺異重覺異。究竟覺異。 thử nghĩa bất ưng như thị thuyết 。giác dị trọng giác dị 。cứu cánh giác dị 。 諸所憶念異法明來至異思惟心語異。 chư sở ức niệm dị pháp minh lai chí dị tư tánh tâm ngữ dị 。 如覺諸句義一名異。津液遍滿亦如是。義一名異。 như giác chư cú nghĩa nhất danh dị 。tân dịch biến mãn diệc như thị 。nghĩa nhất danh dị 。 如比丘修慈心。遍解東方南西北方四維上下。 như Tỳ-kheo tu từ tâm 。biến giải Đông phương Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ 。 慈心普廣。無異無量。無怨無恚。遍解一切世間行。 từ tâm phổ quảng 。vô dị vô lượng 。vô oán vô nhuế/khuể 。biến giải nhất thiết thế gian hạnh/hành/hàng 。 爾時以眾生為境界。如是比丘身離生喜樂。 nhĩ thời dĩ chúng sanh vi/vì/vị cảnh giới 。như thị Tỳ-kheo thân ly sanh thiện lạc 。 津液遍滿。時以身為境界。不應如是說。 tân dịch biến mãn 。thời dĩ thân vi/vì/vị cảnh giới 。bất ưng như thị thuyết 。 如比丘應思惟無常行。離欲不善法。有覺有觀。 như Tỳ-kheo ưng tư tánh vô thường hạnh/hành/hàng 。ly dục bất thiện pháp 。hữu giác hữu quán 。 離生喜樂。成就初禪行。便離生喜樂。 ly sanh thiện lạc 。thành tựu sơ Thiền hạnh/hành/hàng 。tiện ly sanh thiện lạc 。 遍滿身得離生喜樂已。除身炙心炙。身煖心煖。身熱心熱。 biến mãn thân đắc ly sanh thiện lạc dĩ 。trừ thân chích tâm chích 。thân noãn tâm noãn 。thân nhiệt tâm nhiệt 。 身然心然。身燋心燋。身惡心惡。 thân nhiên tâm nhiên 。thân tiêu tâm tiêu 。thân ác tâm ác 。 身不樂心不樂。身不調心不調。身不輕心不輕。 thân bất lạc/nhạc tâm bất lạc/nhạc 。thân bất điều tâm bất điều 。thân bất khinh tâm bất khinh 。 身不煖心不煖。身不除心不除。如比丘除身炙心炙。 thân bất noãn tâm bất noãn 。thân bất trừ tâm bất trừ 。như Tỳ-kheo trừ thân chích tâm chích 。 乃至身不除心不除已。 nãi chí thân bất trừ tâm bất trừ dĩ 。 得身不炙不煖不熱不然不燋。得樂則無煩惱金剛。 đắc thân bất chích bất noãn bất nhiệt bất nhiên bất tiêu 。đắc lạc/nhạc tức vô phiền não Kim cương 。 不求利勤力樂行。齊是謂離生喜樂遍滿身。 bất cầu lợi cần lực lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。tề thị vị ly sanh thiện lạc biến mãn thân 。 云何滅覺觀。若覺觀寂靜正寂靜滅沒除。 vân hà diệt giác quán 。nhược/nhã giác quán tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ 。 是名滅覺觀。云何內淨信。內有信正勝信生。 thị danh diệt giác quán 。vân hà nội tịnh tín 。nội hữu tín chánh thắng tín sanh 。 具足成就。是名內淨信。云何一心。 cụ túc thành tựu 。thị danh nội tịnh tín 。vân hà nhất tâm 。 心獨住正住正獨處入定。是名一心。云何無覺無觀。 tâm độc trụ/trú chánh trụ/trú chánh độc xứ/xử nhập định 。thị danh nhất tâm 。vân hà vô giác vô quán 。 若除覺觀已。定心喜樂。具足成就。是名無覺無觀。 nhược/nhã trừ giác quán dĩ 。định tâm thiện lạc 。cụ túc thành tựu 。thị danh vô giác vô quán 。 云何定生喜樂成就二禪行。云何二禪。 vân hà định sanh thiện lạc thành tựu nhị Thiền hạnh/hành/hàng 。vân hà nhị Thiền 。 二禪有四支。內信喜樂一心。云何內淨信。 nhị Thiền hữu tứ chi 。nội tín thiện lạc nhất tâm 。vân hà nội tịnh tín 。 若比丘離欲惡不善法。有覺有觀。離生喜樂。 nhược/nhã Tỳ-kheo ly dục ác bất thiện pháp 。hữu giác hữu quán 。ly sanh thiện lạc 。 成就初禪行。 thành tựu sơ Thiền hạnh/hành/hàng 。 如比丘思惟覺觀麁我覺觀麁內淨信寂靜勝。 như Tỳ-kheo tư tánh giác quán thô ngã giác quán thô nội tịnh tín tịch tĩnh thắng 。 比丘思惟覺觀麁已覺觀寂靜正寂靜捨滅沒除盡覺觀寂靜正寂靜捨滅沒除 Tỳ-kheo tư tánh giác quán thô dĩ giác quán tịch tĩnh chánh tịch tĩnh xả diệt một trừ tận giác quán tịch tĩnh chánh tịch tĩnh xả diệt một trừ 盡已內淨信具足成就。是名內淨信。 tận dĩ nội tịnh tín cụ túc thành tựu 。thị danh nội tịnh tín 。 如比丘若以行若受教若法相若方便若專心若思惟 như Tỳ-kheo nhược/nhã dĩ hạnh/hành/hàng nhược/nhã thọ giáo nhược/nhã Pháp tướng nhược/nhã phương tiện nhược/nhã chuyên tâm nhược/nhã tư tánh 若觸。離欲惡不善法。有覺有觀。離生喜樂。 nhược/nhã xúc 。ly dục ác bất thiện pháp 。hữu giác hữu quán 。ly sanh thiện lạc 。 成就初禪行。如比丘行若受教。 thành tựu sơ Thiền hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo hạnh/hành/hàng nhược/nhã thọ giáo 。 乃至親近多修學已。心向寂靜尊上寂靜。 nãi chí thân cận đa tu học dĩ 。tâm hướng tịch tĩnh tôn thượng tịch tĩnh 。 傾向寂靜心向寂靜。尊上寂靜傾向寂靜已。 khuynh hướng tịch tĩnh tâm hướng tịch tĩnh 。tôn thượng tịch tĩnh khuynh hướng tịch tĩnh dĩ 。 覺觀寂靜正寂靜滅沒除盡。覺觀寂靜正寂靜滅沒除盡已。 giác quán tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ tận 。giác quán tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ tận dĩ 。 內淨信生。具足成就。是名內淨信。 nội tịnh tín sanh 。cụ túc thành tựu 。thị danh nội tịnh tín 。 復次比丘思惟覺觀是麁法滅麁法心清淨清淨人心。 phục thứ Tỳ-kheo tư tánh giác quán thị thô pháp diệt thô Pháp tâm thanh tịnh thanh tịnh nhân tâm 。 是名內淨行。 thị danh nội tịnh hạnh 。 復次比丘思惟覺觀是麁法離麁法心清白清白心。是名內淨信。 phục thứ Tỳ-kheo tư tánh giác quán thị thô Pháp ly thô Pháp tâm thanh bạch thanh bạch tâm 。thị danh nội tịnh tín 。 復次比丘思惟覺觀是麁法除麁法心明了明了。 phục thứ Tỳ-kheo tư tánh giác quán thị thô Pháp trừ thô Pháp tâm minh liễu minh liễu 。 是名內淨信。 thị danh nội tịnh tín 。 復次比丘思惟覺觀是麁法無覺無觀地寂靜勝妙。是名內淨信。復次比丘。 phục thứ Tỳ-kheo tư tánh giác quán thị thô Pháp vô giác vô quán địa tịch tĩnh thắng diệu 。thị danh nội tịnh tín 。phục thứ Tỳ-kheo 。 思惟有覺觀其心不軟不調不清淨不清白不明了。 tư tánh hữu giác quán kỳ tâm bất nhuyễn bất điều bất thanh tịnh bất thanh bạch bất minh liễu 。 無覺觀其心軟調清淨清白明了。 vô giác quán kỳ tâm nhuyễn điều thanh tịnh thanh bạch minh liễu 。 其心軟乃至明了。是名內淨信。復次比丘。 kỳ tâm nhuyễn nãi chí minh liễu 。thị danh nội tịnh tín 。phục thứ Tỳ-kheo 。 思惟無覺無觀心喜心定如行人若信入信究竟入信勝信淳 tư tánh vô giác vô quán tâm hỉ tâm định như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tín nhập tín cứu cánh nhập tín thắng tín thuần 信心信。是名內淨信。何謂喜。 tín tâm tín 。thị danh nội tịnh tín 。hà vị hỉ 。 如行人歡喜踊躍。是名喜。何謂樂。 như hạnh/hành/hàng nhân hoan hỉ dũng dược 。thị danh hỉ 。hà vị lạc/nhạc 。 如行人心忍受樂樂意觸樂受。是名樂。何謂一心。如行人心信正信。 như hạnh/hành/hàng nhân tâm nhẫn thọ lạc/nhạc lạc/nhạc ý xúc lạc thọ 。thị danh lạc/nhạc 。hà vị nhất tâm 。như hạnh/hành/hàng nhân tâm tín chánh tín 。 是名一心。如是四支名二禪。何謂二。 thị danh nhất tâm 。như thị tứ chi danh nhị Thiền 。hà vị nhị 。 如四禪次順不逆以次入定行二與初無有中間。 như tứ Thiền thứ thuận bất nghịch dĩ thứ nhập định hạnh/hành/hàng nhị dữ sơ vô hữu trung gian 。 是謂二。何謂禪。禪謂捨心垢正捨緣捨。 thị vị nhị 。hà vị Thiền 。Thiền vị xả tâm cấu chánh xả duyên xả 。 是名禪。 thị danh Thiền 。 乃至復次無覺觀行意喜心定如行人若受想思觸思惟乃至及餘所隨色。是名禪。 nãi chí phục thứ vô giác quán hạnh/hành/hàng ý hỉ tâm định như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh nãi chí cập dư sở tùy sắc 。thị danh Thiền 。 復次隨法非禪是隨禪法。若心住正住。是名禪。 phục thứ tùy pháp phi Thiền thị tùy Thiền pháp 。nhược/nhã tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh Thiền 。 得是定已。護持威儀住行微行。 đắc thị định dĩ 。hộ trì uy nghi trụ/trú hạnh/hành/hàng vi hạnh/hành/hàng 。 是名成就二禪行。若比丘定生喜樂。津液遍滿。 thị danh thành tựu nhị Thiền hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã Tỳ-kheo định sanh thiện lạc 。tân dịch biến mãn 。 此身盡定生喜樂。津液遍滿。無有減少。如大陂湖。 thử thân tận định sanh thiện lạc 。tân dịch biến mãn 。vô hữu giảm thiểu 。như Đại pha hồ 。 以山圍遶。水從底涌出。不從東方南西北方來。 dĩ sơn vi nhiễu 。thủy tùng để dũng xuất 。bất tùng Đông phương Nam Tây Bắc phương lai 。 自從底涌出。此陂津液遍滿。無有減少。 tự tùng để dũng xuất 。thử pha tân dịch biến mãn 。vô hữu giảm thiểu 。 如是比丘。身定生喜樂。津液遍滿。無有減少。 như thị Tỳ-kheo 。thân định sanh thiện lạc 。tân dịch biến mãn 。vô hữu giảm thiểu 。 云何津。云何液。云何遍。云何滿。 vân hà tân 。vân hà dịch 。vân hà biến 。vân hà mãn 。 如比丘住禪時身定生喜樂生正生起正起重證身定生喜樂。 như Tỳ-kheo trụ/trú Thiền thời thân định sanh thiện lạc sanh chánh sanh khởi chánh khởi trọng chứng thân định sanh thiện lạc 。 爾時名津住禪時。定生喜樂。漸開微行。 nhĩ thời danh tân trụ/trú Thiền thời 。định sanh thiện lạc 。tiệm khai vi hạnh/hành/hàng 。 未能增廣。身定生喜樂。爾時名液住禪時。 vị năng tăng quảng 。thân định sanh thiện lạc 。nhĩ thời danh dịch trụ/trú Thiền thời 。 身定生喜樂。能增廣未到彼岸。定生喜樂。 thân định sanh thiện lạc 。năng tăng quảng vị đáo bỉ ngạn 。định sanh thiện lạc 。 爾時名遍住禪時。定生喜樂。能至彼岸。 nhĩ thời danh biến trụ/trú Thiền thời 。định sanh thiện lạc 。năng chí bỉ ngạn 。 齊是謂定生喜樂。爾時名身滿。如農夫初以水溉田。 tề thị vị định sanh thiện lạc 。nhĩ thời danh thân mãn 。như nông phu sơ dĩ thủy cái (khái) điền 。 始津潤爾時名津。津潤已水漸開微行。 thủy tân nhuận nhĩ thời danh tân 。tân nhuận dĩ thủy tiệm khai vi hạnh/hành/hàng 。 未能增廣爾時名液。液已水遂增廣。未到彼岸。爾時名遍。 vị năng tăng quảng nhĩ thời danh dịch 。dịch dĩ thủy toại tăng quảng 。vị đáo bỉ ngạn 。nhĩ thời danh biến 。 遍已水到彼岸。地一切高下盡滿。 biến dĩ thủy đáo bỉ ngạn 。địa nhất thiết cao hạ tận mãn 。 滿時水還攘水口。爾時名滿。比丘亦如是。 mãn thời thủy hoàn nhương thủy khẩu 。nhĩ thời danh mãn 。Tỳ-kheo diệc như thị 。 住禪時身定生喜樂生正生起正起觸禪定生喜樂。 trụ/trú Thiền thời thân định sanh thiện lạc sanh chánh sanh khởi chánh khởi xúc Thiền định sanh thiện lạc 。 爾時名津。乃至住禪時。定生喜樂能至彼岸。 nhĩ thời danh tân 。nãi chí trụ/trú Thiền thời 。định sanh thiện lạc năng chí bỉ ngạn 。 齊是謂定生喜樂。爾時名身滿。復次津液遍滿。 tề thị vị định sanh thiện lạc 。nhĩ thời danh thân mãn 。phục thứ tân dịch biến mãn 。 如是諸句義一名異。如佛說。云何觸。 như thị chư cú nghĩa nhất danh dị 。như Phật thuyết 。vân hà xúc 。 緣眼緣色生眼識。三法和合觸。眼非觸色非觸。 duyên nhãn duyên sắc sanh nhãn thức 。tam Pháp hòa hợp xúc 。nhãn phi xúc sắc phi xúc 。 若此法共和合聚集。是謂觸。諸比丘。 nhược/nhã thử pháp cọng hòa hợp tụ tập 。thị vị xúc 。chư Tỳ-kheo 。 此義不應如是說。共異和合異集異聚異。如此諸句。 thử nghĩa bất ưng như thị thuyết 。cọng dị hòa hợp dị tập dị tụ dị 。như thử chư cú 。 義一名異。津液遍滿。亦復如是。義一名異。 nghĩa nhất danh dị 。tân dịch biến mãn 。diệc phục như thị 。nghĩa nhất danh dị 。 如比丘。修悲遍解東方南西北方四維上下。 như Tỳ-kheo 。tu bi biến giải Đông phương Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ 。 悲心普廣。無異無量。無怨無恚。遍解一切世間行。 bi tâm phổ quảng 。vô dị vô lượng 。vô oán vô nhuế/khuể 。biến giải nhất thiết thế gian hạnh/hành/hàng 。 爾時以眾生為境界。比丘住禪時。 nhĩ thời dĩ chúng sanh vi/vì/vị cảnh giới 。Tỳ-kheo trụ/trú Thiền thời 。 身定生喜樂。津液遍滿。以身為境界。不應如是說。 thân định sanh thiện lạc 。tân dịch biến mãn 。dĩ thân vi/vì/vị cảnh giới 。bất ưng như thị thuyết 。 如比丘應思惟苦行滅覺觀內淨信心。 như Tỳ-kheo ưng tư tánh khổ hạnh diệt giác quán nội tịnh tín tâm 。 獨無覺觀。定生喜樂。成就二禪行。便定生喜樂。 độc vô giác quán 。định sanh thiện lạc 。thành tựu nhị Thiền hạnh/hành/hàng 。tiện định sanh thiện lạc 。 身遍滿得定生喜樂已。除身炙心炙。 thân biến mãn đắc định sanh thiện lạc dĩ 。trừ thân chích tâm chích 。 乃至身不除心不除。 nãi chí thân bất trừ tâm bất trừ 。 得身不炙不煖不熱不然不燋得樂則無煩惱金剛。不求利勤力樂行。 đắc thân bất chích bất noãn bất nhiệt bất nhiên bất tiêu đắc lạc/nhạc tức vô phiền não Kim cương 。bất cầu lợi cần lực lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。 齊是謂定生喜樂遍滿身。 tề thị vị định sanh thiện lạc biến mãn thân 。 云何離。喜滅沒除盡。是謂離。云何捨行。 vân hà ly 。hỉ diệt một trừ tận 。thị vị ly 。vân hà xả hạnh/hành/hàng 。 謂共捨定得正得護持威儀住行微行。是名捨行。 vị cọng xả định đắc chánh đắc hộ trì uy nghi trụ/trú hạnh/hành/hàng vi hạnh/hành/hàng 。thị danh xả hạnh/hành/hàng 。 云何念正智。念正智成就。是名念正智。 vân hà niệm chánh trí 。niệm chánh trí thành tựu 。thị danh niệm chánh trí 。 云何身受樂。樂謂忍樂意觸樂受。是名樂。 vân hà thân thọ lạc/nhạc 。lạc/nhạc vị nhẫn lạc/nhạc ý xúc lạc thọ 。thị danh lạc/nhạc 。 此樂身受正受微受緣受以何身受意身受。 thử lạc/nhạc thân thọ chánh thọ vi thọ/thụ duyên thọ/thụ dĩ hà thân thọ ý thân thọ/thụ 。 是名身受樂。云何如諸聖人解。聖人謂佛及聲聞。 thị danh thân thọ lạc/nhạc 。vân hà như chư Thánh nhân giải 。Thánh nhân vị Phật cập Thanh văn 。 知自地善法現世樂行。入定出定已。 tri tự địa thiện pháp hiện thế lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。nhập định xuất định dĩ 。 顯示教化流布開解演說分別顯現。 hiển thị giáo hóa lưu bố khai giải diễn thuyết phân biệt hiển hiện 。 是名如諸聖人解捨念樂行。云何成就三禪行。三禪有五支。 thị danh như chư Thánh nhân giải xả niệm lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。vân hà thành tựu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。tam Thiền hữu ngũ chi 。 共味捨念正智無喜樂一心。云何共味捨。 cọng vị xả niệm chánh trí vô thiện lạc nhất tâm 。vân hà cọng vị xả 。 如比丘。滅覺觀內淨信心觸。無覺無觀。 như Tỳ-kheo 。diệt giác quán nội tịnh tín tâm xúc 。vô giác vô quán 。 定生喜樂。成就二禪行。如比丘。 định sanh thiện lạc 。thành tựu nhị Thiền hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo 。 觀喜麁我喜麁心踊躍共味捨勝寂靜。 quán hỉ thô ngã hỉ thô tâm dõng dược cọng vị xả thắng tịch tĩnh 。 如比丘觀喜麁喜寂靜正寂靜滅沒除盡。 như Tỳ-kheo quán hỉ thô hỉ tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ tận 。 喜寂靜正寂靜滅沒除盡已。共味捨生正生起正起。具足成就。 hỉ tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ tận dĩ 。cọng vị xả sanh chánh sanh khởi chánh khởi 。cụ túc thành tựu 。 是名共味捨。如比丘。 thị danh cọng vị xả 。như Tỳ-kheo 。 若行乃至觸滅覺觀內淨信心觸無覺觀。定生喜樂。成就二禪行。如比丘。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nãi chí xúc diệt giác quán nội tịnh tín tâm xúc vô giác quán 。định sanh thiện lạc 。thành tựu nhị Thiền hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo 。 行乃至觸親近正親近多修學。 hạnh/hành/hàng nãi chí xúc thân cận chánh thân cận đa tu học 。 如比丘行乃至觸親近正親近多修學已。 như Tỳ-kheo hạnh/hành/hàng nãi chí xúc thân cận chánh thân cận đa tu học dĩ 。 心向寂靜心向寂靜已。尊上寂靜尊上寂靜已。傾向寂靜。 tâm hướng tịch tĩnh tâm hướng tịch tĩnh dĩ 。tôn thượng tịch tĩnh tôn thượng tịch tĩnh dĩ 。khuynh hướng tịch tĩnh 。 傾向寂靜已。喜寂靜正寂靜滅沒除盡。 khuynh hướng tịch tĩnh dĩ 。hỉ tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ tận 。 喜寂靜正寂靜滅沒除盡已。 hỉ tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ tận dĩ 。 共味捨生正生起正起具足成就。是名共味捨。 cọng vị xả sanh chánh sanh khởi chánh khởi cụ túc thành tựu 。thị danh cọng vị xả 。 復次比丘離喜樂修無喜共味定。 phục thứ Tỳ-kheo ly thiện lạc tu vô hỉ cọng vị định 。 如行人捨勝捨心調正親調心無作非受。是名共味捨。云何念。 như hạnh/hành/hàng nhân xả thắng xả tâm điều chánh thân điều tâm vô tác phi thọ/thụ 。thị danh cọng vị xả 。vân hà niệm 。 行人念憶念。是名念。云何正智。如行人智見解射方便。 hạnh/hành/hàng nhân niệm ức niệm 。thị danh niệm 。vân hà chánh trí 。như hạnh/hành/hàng nhân trí kiến giải xạ phương tiện 。 是名正智。云何無喜樂。 thị danh chánh trí 。vân hà vô thiện lạc 。 如行人心不忍受苦樂意觸不苦不樂受。是名無喜樂。云何一心。 như hạnh/hành/hàng nhân tâm bất nhẫn thọ khổ lạc/nhạc ý xúc bất khổ bất lạc thọ 。thị danh vô thiện lạc 。vân hà nhất tâm 。 如行人心住正住。是名一心。如是五支。 như hạnh/hành/hàng nhân tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh nhất tâm 。như thị ngũ chi 。 是名三禪。何謂三。如四禪次順不逆。 thị danh tam Thiền 。hà vị tam 。như tứ Thiền thứ thuận bất nghịch 。 以次入定行三與二無有中間。是名三。云何禪。 dĩ thứ nhập định hạnh/hành/hàng tam dữ nhị vô hữu trung gian 。thị danh tam 。vân hà Thiền 。 謂捨心垢正捨緣捨。是名禪。 vị xả tâm cấu chánh xả duyên xả 。thị danh Thiền 。 乃至復次離喜樂修無喜共味定。如行人受想思觸思惟。 nãi chí phục thứ ly thiện lạc tu vô hỉ cọng vị định 。như hạnh/hành/hàng nhân thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh 。 乃至及餘隨色。是名禪。復次隨法。非禪是隨禪法。 nãi chí cập dư tùy sắc 。thị danh Thiền 。phục thứ tùy pháp 。phi Thiền thị tùy Thiền pháp 。 若心住正住。是名禪。 nhược/nhã tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh Thiền 。 得是定護持威儀住行微行。是名成就三禪行。如比丘。 đắc thị định hộ trì uy nghi trụ/trú hạnh/hành/hàng vi hạnh/hành/hàng 。thị danh thành tựu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo 。 身無喜樂。津液遍滿。無有減少。 thân vô thiện lạc 。tân dịch biến mãn 。vô hữu giảm thiểu 。 如優鉢羅池波頭摩池拘勿頭池分陀利池花從埿涌出。 như Ưu bát la trì ba-đầu-ma trì câu vật đầu trì phân đà lợi trì hoa tùng 埿dũng xuất 。 未能出水。此花若根若頭。水津液遍滿。無有減少。 vị năng xuất thủy 。thử hoa nhược/nhã căn nhược/nhã đầu 。thủy tân dịch biến mãn 。vô hữu giảm thiểu 。 如是比丘。身無喜樂。津液遍滿。無有減少。 như thị Tỳ-kheo 。thân vô thiện lạc 。tân dịch biến mãn 。vô hữu giảm thiểu 。 云何津。云何液。云何遍。云何滿。如比丘。 vân hà tân 。vân hà dịch 。vân hà biến 。vân hà mãn 。như Tỳ-kheo 。 住禪時無喜樂。初生正生起正起觸證。如比丘住禪時。 trụ/trú Thiền thời vô thiện lạc 。sơ sanh chánh sanh khởi chánh khởi xúc chứng 。như Tỳ-kheo trụ/trú Thiền thời 。 身無喜樂。爾時名津。乃至住禪時無喜樂。 thân vô thiện lạc 。nhĩ thời danh tân 。nãi chí trụ/trú Thiền thời vô thiện lạc 。 能到彼岸。齊是名無喜樂。爾時名身滿。 năng đáo bỉ ngạn 。tề thị danh vô thiện lạc 。nhĩ thời danh thân mãn 。 如農夫初以水溉田地。始津潤爾時名津。 như nông phu sơ dĩ thủy cái (khái) điền địa 。thủy tân nhuận nhĩ thời danh tân 。 津潤已水漸開微行。未能增廣。爾時名液。 tân nhuận dĩ thủy tiệm khai vi hạnh/hành/hàng 。vị năng tăng quảng 。nhĩ thời danh dịch 。 液已水遂增廣。未到彼岸。爾時名遍。遍已水廣。 dịch dĩ thủy toại tăng quảng 。vị đáo bỉ ngạn 。nhĩ thời danh biến 。biến dĩ thủy quảng 。 到彼岸。地一切高下。盡滿滿時。水還攘水口。 đáo bỉ ngạn 。địa nhất thiết cao hạ 。tận mãn mãn thời 。thủy hoàn nhương thủy khẩu 。 如農夫放水處。齊是名滿比丘亦如是。 như nông phu phóng thủy xứ/xử 。tề thị danh mãn Tỳ-kheo diệc như thị 。 住禪時身無喜樂。生正生起正起觸證。身無喜樂。 trụ/trú Thiền thời thân vô thiện lạc 。sanh chánh sanh khởi chánh khởi xúc chứng 。thân vô thiện lạc 。 爾時名津。乃至住禪時無喜樂。能到彼岸。 nhĩ thời danh tân 。nãi chí trụ/trú Thiền thời vô thiện lạc 。năng đáo bỉ ngạn 。 齊是名無喜樂。爾時名身滿。復次津液遍滿。 tề thị danh vô thiện lạc 。nhĩ thời danh thân mãn 。phục thứ tân dịch biến mãn 。 如是諸句。義一名異。 như thị chư cú 。nghĩa nhất danh dị 。 如佛說此苦聖諦法未曾聞自思惟。 như Phật thuyết thử khổ thánh đế Pháp vị tằng văn tự tư tánh 。 生智生眼生覺生明生通生慧生解。諸比丘此不應如是說。 sanh trí sanh nhãn sanh giác sanh minh sanh thông sanh tuệ sanh giải 。chư Tỳ-kheo thử bất ưng như thị thuyết 。 謂智異眼異覺異明異通異慧異解異。如此諸句。義一名異。 vị trí dị nhãn dị giác dị minh dị thông dị tuệ dị giải dị 。như thử chư cú 。nghĩa nhất danh dị 。 津液遍滿。亦復如是。義一名異。如比丘。 tân dịch biến mãn 。diệc phục như thị 。nghĩa nhất danh dị 。như Tỳ-kheo 。 修喜心遍解東方南西北方四維上下。喜心普廣。 tu hỉ tâm biến giải Đông phương Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ 。hỉ tâm phổ quảng 。 無異無量無怨無恚。遍解一切世間行。 vô dị vô lượng vô oán vô nhuế/khuể 。biến giải nhất thiết thế gian hạnh/hành/hàng 。 爾時以眾生為境界。比丘住禪時。身無喜樂。 nhĩ thời dĩ chúng sanh vi/vì/vị cảnh giới 。Tỳ-kheo trụ/trú Thiền thời 。thân vô thiện lạc 。 津液遍滿。以身為境界。不應如是說。 tân dịch biến mãn 。dĩ thân vi/vì/vị cảnh giới 。bất ưng như thị thuyết 。 如比丘應思惟無我法離喜捨行念正智身樂。 như Tỳ-kheo ưng tư tánh vô ngã Pháp ly hỉ xả hạnh/hành/hàng niệm chánh trí thân lạc/nhạc 。 如諸聖人解捨念樂行。成就三禪行。便無喜樂滿身。 như chư Thánh nhân giải xả niệm lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。thành tựu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。tiện vô thiện lạc mãn thân 。 得無喜樂已。除身炙心炙。乃至身不除心不除。 đắc vô thiện lạc dĩ 。trừ thân chích tâm chích 。nãi chí thân bất trừ tâm bất trừ 。 如比丘。除身炙心炙乃至身不除心不除已。 như Tỳ-kheo 。trừ thân chích tâm chích nãi chí thân bất trừ tâm bất trừ dĩ 。 得身不炙乃至不燋得心不炙乃至不燋得樂則 đắc thân bất chích nãi chí bất tiêu đắc tâm bất chích nãi chí bất tiêu đắc lạc/nhạc tức 無煩惱金剛。不求利勤力樂行。 vô phiền não Kim cương 。bất cầu lợi cần lực lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。 齊是名無喜樂遍滿身。云何斷苦樂。如比丘斷苦樂。 tề thị danh vô thiện lạc biến mãn thân 。vân hà đoạn khổ lạc/nhạc 。như Tỳ-kheo đoạn khổ lạc/nhạc 。 是名斷。云何先滅憂喜。如比丘憂喜已滅。 thị danh đoạn 。vân hà tiên diệt ưu hỉ 。như Tỳ-kheo ưu hỉ dĩ diệt 。 寂靜正寂靜是名先滅憂喜。云何不苦不樂捨。 tịch tĩnh chánh tịch tĩnh thị danh tiên diệt ưu hỉ 。vân hà bất khổ bất lạc/nhạc xả 。 如佛告舍利弗。 như Phật cáo Xá-lợi-phất 。 如聖人離欲惡不善法成就喜行。爾時無有五法。謂共欲染相續喜樂。 như Thánh nhân ly dục ác bất thiện pháp thành tựu hỉ hạnh/hành/hàng 。nhĩ thời vô hữu ngũ pháp 。vị cọng dục nhiễm tướng tục thiện lạc 。 共欲染相續憂苦。共不善喜樂。共不善憂苦。 cọng dục nhiễm tướng tục ưu khổ 。cọng bất thiện thiện lạc 。cọng bất thiện ưu khổ 。 共善憂苦。舍利弗如聖人離欲惡不善法。 cọng thiện ưu khổ 。Xá-lợi-phất như Thánh nhân ly dục ác bất thiện pháp 。 成就喜行。如是五法盡。 thành tựu hỉ hạnh/hành/hàng 。như thị ngũ pháp tận 。 無如聖人離欲惡不善法。 vô như Thánh nhân ly dục ác bất thiện pháp 。 得成就喜行共欲染相續喜樂乃至共善憂苦。爾時已滅。及餘共善憂樂亦滅。 đắc thành tựu hỉ hạnh/hành/hàng cọng dục nhiễm tướng tục thiện lạc nãi chí cọng thiện ưu khổ 。nhĩ thời dĩ diệt 。cập dư cọng thiện ưu lạc/nhạc diệc diệt 。 是謂入第四禪。云何第四禪。第四禪有四支。 thị vị nhập đệ tứ Thiền 。vân hà đệ tứ Thiền 。đệ tứ Thiền hữu tứ chi 。 不苦不樂捨念淨一心。云何不苦不樂捨。如比丘。 bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm tịnh nhất tâm 。vân hà bất khổ bất lạc/nhạc xả 。như Tỳ-kheo 。 離喜捨行念正智身受樂。 ly hỉ xả hạnh/hành/hàng niệm chánh trí thân thọ/thụ lạc/nhạc 。 如諸聖人解捨念樂行。成就三禪行。如比丘。觀無喜樂麁心。 như chư Thánh nhân giải xả niệm lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。thành tựu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo 。quán vô thiện lạc thô tâm 。 猶有作若不苦不樂捨。 do hữu tác nhược/nhã bất khổ bất lạc/nhạc xả 。 勝寂靜觀無喜樂麁無喜樂寂靜正寂靜滅沒除盡已。 thắng tịch tĩnh quán vô thiện lạc thô vô thiện lạc tịch tĩnh chánh tịch tĩnh diệt một trừ tận dĩ 。 不苦不樂捨生正生起正起具足成就。是名不苦不樂捨。 bất khổ bất lạc/nhạc xả sanh chánh sanh khởi chánh khởi cụ túc thành tựu 。thị danh bất khổ bất lạc/nhạc xả 。 如比丘若行乃至觸離喜捨行念正智身受樂。 như Tỳ-kheo nhược/nhã hạnh/hành/hàng nãi chí xúc ly hỉ xả hạnh/hành/hàng niệm chánh trí thân thọ/thụ lạc/nhạc 。 如諸聖人解捨念樂行。成就三禪行。 như chư Thánh nhân giải xả niệm lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。thành tựu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。 如比丘行乃至觸親近多修學已。向寂靜已向寂靜。 như Tỳ-kheo hạnh/hành/hàng nãi chí xúc thân cận đa tu học dĩ 。hướng tịch tĩnh dĩ hướng tịch tĩnh 。 尊上寂靜尊上寂靜。傾向寂靜傾向寂靜已。 tôn thượng tịch tĩnh tôn thượng tịch tĩnh 。khuynh hướng tịch tĩnh khuynh hướng tịch tĩnh dĩ 。 無喜樂寂靜。無喜樂寂靜滅沒除沒除盡已。 vô thiện lạc tịch tĩnh 。vô thiện lạc tịch tĩnh diệt một trừ một trừ tận dĩ 。 不苦不樂捨。生正生起正起具足成就。 bất khổ bất lạc/nhạc xả 。sanh chánh sanh khởi chánh khởi cụ túc thành tựu 。 是名不苦不樂捨。復次比丘。雖無喜樂。 thị danh bất khổ bất lạc/nhạc xả 。phục thứ Tỳ-kheo 。tuy vô thiện lạc 。 修不苦不樂捨定。 tu bất khổ bất lạc/nhạc xả định 。 如行人身心不忍受苦樂眼觸不苦不樂受乃至意觸不苦不樂受。 như hạnh/hành/hàng nhân thân tâm bất nhẫn thọ khổ lạc/nhạc nhãn xúc bất khổ bất lạc thọ nãi chí ý xúc bất khổ bất lạc thọ 。 是名不苦不樂捨。云何念。如行人念憶念。是名念。 thị danh bất khổ bất lạc/nhạc xả 。vân hà niệm 。như hạnh/hành/hàng nhân niệm ức niệm 。thị danh niệm 。 云何淨。如行人念離欲染清淨。離惡不善法清淨。 vân hà tịnh 。như hạnh/hành/hàng nhân niệm ly dục nhiễm thanh tịnh 。ly ác bất thiện pháp thanh tịnh 。 離覺清淨。離觀清淨。離喜清淨。離樂清淨。 ly giác thanh tịnh 。ly quán thanh tịnh 。ly hỉ thanh tịnh 。ly lạc/nhạc thanh tịnh 。 離苦清淨。離憂清淨。及離餘煩惱法清淨。 ly khổ thanh tịnh 。ly ưu thanh tịnh 。cập ly dư phiền não Pháp thanh tịnh 。 是名淨。云何一心。如行人若心住正住。 thị danh tịnh 。vân hà nhất tâm 。như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名一心。此四支。是名第四禪。何謂四禪。 thị danh nhất tâm 。thử tứ chi 。thị danh đệ tứ Thiền 。hà vị tứ Thiền 。 次順不逆。以次入定行四與三無有中間。是名四。 thứ thuận bất nghịch 。dĩ thứ nhập định hạnh/hành/hàng tứ dữ tam vô hữu trung gian 。thị danh tứ 。 何謂禪。捨心垢正捨緣捨。是名禪。 hà vị Thiền 。xả tâm cấu chánh xả duyên xả 。thị danh Thiền 。 乃至復次離無喜樂修不苦不樂捨定。 nãi chí phục thứ ly vô thiện lạc tu bất khổ bất lạc/nhạc xả định 。 如行人受想思觸思惟。乃至及餘隨色。是名禪。 như hạnh/hành/hàng nhân thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh 。nãi chí cập dư tùy sắc 。thị danh Thiền 。 復次隨法非禪是修禪法心住正住。是名禪。得如是定。 phục thứ tùy pháp phi Thiền thị tu Thiền pháp tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh Thiền 。đắc như thị định 。 護持威儀住行微行。是名成就四禪行。如比丘。 hộ trì uy nghi trụ/trú hạnh/hành/hàng vi hạnh/hành/hàng 。thị danh thành tựu tứ Thiền hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo 。 修清淨深心。身遍解行。無不遍處。 tu thanh tịnh thâm tâm 。thân biến giải hạnh/hành/hàng 。vô bất biến xứ/xử 。 如男子女人。著白淨衣。上下具足。從頭至足。 như nam tử nữ nhân 。trước/trứ bạch tịnh y 。thượng hạ cụ túc 。tùng đầu chí túc 。 從足至頭。無不遍處。比丘亦爾。修清淨心。 tùng túc chí đầu 。vô bất biến xứ/xử 。Tỳ-kheo diệc nhĩ 。tu thanh tịnh tâm 。 身遍解行。無不遍處。 thân biến giải hạnh/hành/hàng 。vô bất biến xứ/xử 。 比丘入第四禪。 Tỳ-kheo nhập đệ tứ Thiền 。 心不高不下不憎不愛定住不動。 tâm bất cao bất hạ bất tăng bất ái định trụ/trú bất động 。 猶如靜室埿治內外戶牖俱閉無有風塵。於其室內。然以油燈。若人非人。 do như tĩnh thất 埿trì nội ngoại hộ dũ câu bế vô hữu phong trần 。ư kỳ thất nội 。nhiên dĩ du đăng 。nhược/nhã nhân phi nhân 。 若風若鳥。無有觸者。 nhược/nhã phong nhược/nhã điểu 。vô hữu xúc giả 。 然焰不高不下不傾不曲定住不動。比丘入第四禪。亦復如是。心不高不下。 nhiên diệm bất cao bất hạ bất khuynh bất khúc định trụ/trú bất động 。Tỳ-kheo nhập đệ tứ Thiền 。diệc phục như thị 。tâm bất cao bất hạ 。 乃至定住不動。云何高心。共掉相應心。 nãi chí định trụ/trú bất động 。vân hà cao tâm 。cọng điệu tướng ứng tâm 。 是名高心。云何下心。共懈怠相應心。是名下心。 thị danh cao tâm 。vân hà hạ tâm 。cọng giải đãi tướng ứng tâm 。thị danh hạ tâm 。 復次共七慢相應心。是名高心。 phục thứ cọng thất mạn tướng ứng tâm 。thị danh cao tâm 。 共我相應心。是名下心。云何愛心。共染相應心。 cọng ngã tướng ứng tâm 。thị danh hạ tâm 。vân hà ái tâm 。cọng nhiễm tướng ứng tâm 。 是名愛心。云何憎心。共瞋恚相應心。是名憎心。 thị danh ái tâm 。vân hà tăng tâm 。cọng sân khuể tướng ứng tâm 。thị danh tăng tâm 。 此四禪中。心不共掉不掉相應。 thử tứ Thiền trung 。tâm bất cộng điệu bất điệu tướng ứng 。 乃至不共瞋恚相應。是名不高不下不憎不愛。云何住。 nãi chí bất cộng sân khuể tướng ứng 。thị danh bất cao bất hạ bất tăng bất ái 。vân hà trụ/trú 。 若心住正住獨處定。是名住。云何不動處。 nhược/nhã tâm trụ/trú chánh trụ/trú độc xứ/xử định 。thị danh trụ/trú 。vân hà bất động xứ/xử 。 不動謂第四禪。如佛語優陀夷。若比丘。 bất động vị đệ tứ Thiền 。như Phật ngữ ưu đà di 。nhược/nhã Tỳ-kheo 。 離欲惡不善法。有覺有觀。離生喜樂。成就初禪行。 ly dục ác bất thiện pháp 。hữu giác hữu quán 。ly sanh thiện lạc 。thành tựu sơ Thiền hạnh/hành/hàng 。 我說是動。此有何動。謂覺觀不滅。若比丘。 ngã thuyết thị động 。thử hữu hà động 。vị giác quán bất diệt 。nhược/nhã Tỳ-kheo 。 滅覺觀內淨信一心無覺無觀。定生喜樂。 diệt giác quán nội tịnh tín nhất tâm vô giác vô quán 。định sanh thiện lạc 。 成就二禪行。我說是動。此有何動。謂喜未滅。 thành tựu nhị Thiền hạnh/hành/hàng 。ngã thuyết thị động 。thử hữu hà động 。vị hỉ vị diệt 。 若比丘離喜捨行念正智身受樂。 nhược/nhã Tỳ-kheo ly hỉ xả hạnh/hành/hàng niệm chánh trí thân thọ/thụ lạc/nhạc 。 如諸聖人解捨念樂行。成就三禪行。我說是動此有何動。 như chư Thánh nhân giải xả niệm lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。thành tựu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。ngã thuyết thị động thử hữu hà động 。 謂捨樂未滅。 vị xả lạc/nhạc vị diệt 。 若比丘斷苦樂先滅憂喜不苦不樂捨心淨。成就四禪行。我說是不動。 nhược/nhã Tỳ-kheo đoạn khổ lạc/nhạc tiên diệt ưu hỉ bất khổ bất lạc/nhạc xả tâm tịnh 。thành tựu tứ Thiền hạnh/hành/hàng 。ngã thuyết thị bất động 。 若比丘離欲惡不善法入初禪。從初禪起入二禪。 nhược/nhã Tỳ-kheo ly dục ác bất thiện pháp nhập sơ Thiền 。tòng sơ Thiền khởi nhập nhị Thiền 。 從二禪起入三禪。從三禪起入四禪。 tùng nhị Thiền khởi nhập tam Thiền 。tùng tam Thiền khởi nhập tứ Thiền 。 是謂到不動處。 thị vị đáo bất động xứ/xử 。 比丘如是修學四禪。欲證通法。隨心所欲。 Tỳ-kheo như thị tu học tứ Thiền 。dục chứng thông Pháp 。tùy tâm sở dục 。 即能得證。自在無礙。 tức năng đắc chứng 。tự tại vô ngại 。 如四衢平處有善調駕駟有善御者隨意自在。 như tứ cù bình xứ/xử hữu thiện điều giá tứ hữu thiện ngự giả tùy ý tự tại 。 如是比丘親近四禪多修學已。欲證通法。隨心即得。自在無礙。 như thị Tỳ-kheo thân cận tứ Thiền đa tu học dĩ 。dục chứng thông Pháp 。tùy tâm tức đắc 。tự tại vô ngại 。 如盛水瓶。堅牢不漏。盛以淨水。平滿為飲。 như thịnh thủy bình 。kiên lao bất lậu 。thịnh dĩ tịnh thủy 。bình mãn vi/vì/vị ẩm 。 隨人取用。如意自在。 tùy nhân thủ dụng 。như ý tự tại 。 如是比丘親近四禪多修學已。欲證通法。隨心所欲。自在無礙。 như thị Tỳ-kheo thân cận tứ Thiền đa tu học dĩ 。dục chứng thông Pháp 。tùy tâm sở dục 。tự tại vô ngại 。 如陂泉遮水。平滿為飲。隨人決用。如意自在。 như pha tuyền già thủy 。bình mãn vi/vì/vị ẩm 。tùy nhân quyết dụng 。như ý tự tại 。 如是比丘親近四禪。多修學已。欲證通法。 như thị Tỳ-kheo thân cận tứ Thiền 。đa tu học dĩ 。dục chứng thông Pháp 。 隨心所欲。即能得證。自在無礙。 tùy tâm sở dục 。tức năng đắc chứng 。tự tại vô ngại 。 若比丘欲以神足動地。能以一為多。以多為一。乃至梵天身。 nhược/nhã Tỳ-kheo dục dĩ thần túc động địa 。năng dĩ nhất vi/vì/vị đa 。dĩ đa vi/vì/vị nhất 。nãi chí phạm thiên thân 。 得自在隨所欲入。若欲受天耳清淨過人。 đắc tự tại tùy sở dục nhập 。nhược/nhã dục thọ/thụ thiên nhĩ thanh tịnh quá/qua nhân 。 能聞二聲。人非人聲。隨所能入。若欲知他眾生。 năng văn nhị thanh 。nhân phi nhân thanh 。tùy sở năng nhập 。nhược/nhã dục tri tha chúng sanh 。 能知有欲心。如實知有欲心無欲心。 năng tri hữu dục tâm 。như thật tri hữu dục tâm vô dục tâm 。 如實知無欲心。隨所能入。 như thật tri vô dục tâm 。tùy sở năng nhập 。 若欲憶念無量宿命能憶一生。乃至成就此行。隨所能入。 nhược/nhã dục ức niệm vô lượng tú mạng năng ức nhất sanh 。nãi chí thành tựu thử hạnh/hành/hàng 。tùy sở năng nhập 。 若欲受天眼清淨過人。能見眾生生死。乃至如所造業。 nhược/nhã dục thọ/thụ Thiên nhãn thanh tịnh quá/qua nhân 。năng kiến chúng sanh sanh tử 。nãi chí như sở tạo nghiệp 。 隨所能入。若欲盡有漏成無漏。得心解脫慧解脫。 tùy sở năng nhập 。nhược/nhã dục tận hữu lậu thành vô lậu 。đắc tâm giải thoát tuệ giải thoát 。 現世自知證成就行。我生已盡。梵行已立。 hiện thế tự tri chứng thành tựu hạnh/hành/hàng 。ngã sanh dĩ tận 。phạm hạnh dĩ lập 。 所作已辦。不受後有。隨所能入。 sở tác dĩ biện 。bất thọ/thụ hậu hữu 。tùy sở năng nhập 。 如是四禪親近多修學。得如是果報。 như thị tứ Thiền thân cận đa tu học 。đắc như thị quả báo 。 舍利弗阿毘曇論卷第十四 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận quyển đệ thập tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:07:47 2008 ============================================================